သာဓိကာရ ပဋိဝေဒနာ

သာဓိကာရ ပဋိဝေဒနာ © ၂၀၂၁ ဘိက္ခု ဓမ္မသမိ (ဣန္ဒသောမ) သိရိဒန္တမဟာပါလက-ကာယာလယ. သဗ္ဗေ အဓိကာရာ ရက္ခိတာ. ဣဒံ သာသနံ တဿ အတ္ထဉ္စ အာယသ္မတော ဓမ္မသာမိဿ ဉာဏသမ္ပတ္တိ ဟောန္တိ၊ ယေန ကေနစိ ပုဗ္ဗာနုညာတံ လိခိတ-အနုမတိံ ဝိနာ န ပုန-ပ္ပကာသေတဗ္ဗံ န ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ ဝါ.

ဝန္ဒာမိ ဘန္တေ

ဝန္ဒာမိ ဘန္တေ သဗ္ဗံ အပရာဓံ ခမထ မေ ဘန္တေ မယှာ ကတံ ပုညံ သာမိနာအနုမောဒိတဗ္ဗံ သာမိနာ ကတံ ပုညံ မယှံ ဒါတဗ္ဗံ သာဓု သာဓု အနုမောဒါမိဝန္ဒာမိ ဘန္တေ။

ဝန္ဒာမိ

Namo Buddhassa. Namo Dhammassa. Namo Sanghassa. Namo Matapitussa. Namo Acariyassa.

ဝန္ဒာမိ စေတိယံ

ဝန္ဒာမိ စေတိယံ သဗ္ဗံ၊ သဗ္ဗဋ္ဌာနေသု ပတိဋ္ဌိတံ။ ယေ စ ဒန္တာ အတီတာ စ၊ ယေ စ ဒန္တာ အနာဂတာ၊ ပစ္စုပ္ပန္နာ စ ယေ ဒန္တာ၊ သဗ္ဗေ ဝန္ဒာမိ တေ အဟံ။

Friday, May 29, 2026

PUBLIC STATEMENT

 


PUBLIC STATEMENT (တရားဝင် သတင်းထုတ်ပြန်ချက်)


FOR IMMEDIATE RELEASE


Date: May 30, 2026 (Vesak Full Moon Day / မဟာသမယနေ့)


Subject: New Archival and Historical Findings Concerning a Tradition-Associated Buddha Tooth Relic in Myanmar


Ayuttaya,Thailand – On this auspicious Vesak Full Moon Day, The Office of Siridantamahāpālaka (Hswagata Buddha Tooth Relics Preservation Private Museum) officially announces a highly significant academic and archival finding regarding a tradition-associated Buddha Tooth Relic currently venerated in Myanmar.

Following years of rigorous documentary research, cross-referencing Pāli canonical texts, and analyzing colonial-era archaeological records, our institutional research has established a direct archival correlation between this sacred relic and the historic Manikyala Stupa (The Great Tope) in the ancient Gandhāra region.

According to our official Case Study Report (Registry Code: STUPA-1830-001), morphological assessments and historical transmission data strongly align this relic with the nested reliquary systems discovered during the 1830 CE excavations led by General Ventura and Claude Auguste Court.



Academic and Institutional Stance:

This announcement is made strictly within the framework of historical transmission, archival continuity, and institutional relic custodianship. It is an academic and documentary interpretation intended to bridge the gap between faith-based veneration and modern archaeological science. It does not seek to invalidate other traditions or claim absolute biological proof, but rather to ensure transparent, peaceful, and systematic preservation of Buddhist heritage.

The full academic monograph and the complete archival registry report are now available for scholarly review and public access via our digital archives.

DIGITAL ARCHIVAL ACCESS & VERIFICATION

In accordance with modern standards of academic transparency, archival open-access, and institutional accountability, the primary data sources, official statements, and extended case study reports referenced in this monograph are securely accessible via the Hswagata Digital Archive.

Document 1: Case Study Report — Manikyala Stupa (Great Tope) Tooth Relic Context

Document 2: Research Article — New Archival and Historical Findings

Document 3: Official Full Public Statement (Press Release)

Document 4: Visual Explanation — Case Study Report

Document 5: Presentation
  • Description: The Presentation about public statement regarding the newly discovered archival and historical findings of the Buddha Tooth Relic in Myanmar.

Download Link/QR Code Click here Presentation

May the Dhamma endure and bring peace to all beings.


 






Media & Academic Contact:


Office of Siridantamahāpālaka

Hswagata Buddha Tooth Relics Preservation Private Museum, Myanmar.

www.siridantamahapalaka.com 



Saturday, May 02, 2026

Public Statement on Research Findings



Office of Siridantamahapalaka

The Hswagata Buddha Tooth Relics Preservation Private Museum 

Date- 30th April 2026

PUBLIC STATEMENT ON RESEARCH FINDINGS

"Building a Bridge of Understanding Between Modern Archaeological Evidence and Theravāda Textual Traditions"

The Hswagata Buddha Tooth Relics Preservation Private Museum respectfully announces to the public the results of years of extensive research concerning the Buddha's Tooth Relics, based on contemporary Archaeological Evidence and Epigraphical Evidence.

This statement does not seek to invalidate traditional beliefs. Rather, it aims to construct a stronger "Bridge of Understanding" between modern archaeological evidence and Theravāda textual traditions, presenting these insights as a historiographical reinterpretation and a research possibility.

1. Research on the Record of the "Four Tooth Relics" The concept of the "Four Tooth Relics" frequently cited in Theravāda texts may not be an absolute numerical limit, but could instead function as a form of Doctrinal Classification. Current archaeological and epigraphical evidence reveals that the physical enshrinement and widespread distribution of the tooth relics may be far more extensive than traditional interpretations imply.

2. Cosmological Reinterpretation of the "Nāga" and "Tāvatiṃsa" Realms Traditional Sinhalese chronicles often record that two of the tooth relics are enshrined and venerated in the Nāga realm and the Tāvatiṃsa heavenly realm. However, emerging research highlights the Historiographical Possibility that the terms "Nāga" and "Tāvatiṃsa" are not merely mythological domains, but may metaphorically represent historical human societies, geopolitical regions, or Sacred Geographies that existed during that era.

3. Widespread Enshrinement in Earthly Stupas Based on current archaeological evidence, it is robustly confirmed that these tooth relics were not solely enshrined in other cosmological realms. Throughout history, they have been extensively enshrined and venerated within earthly Stupas, Reliquaries, and Monastic Networks.

4. Reference Publications for Detailed Study (7 Volumes) Regarding the aforementioned findings, detailed historical evidence, epigraphical records, photographic documentation, and theoretical analyses can be studied in depth in the following seven research monographs authored by the Custodian:

  • Book 1: The Buddha's Tooth Relics: An Analytical Study from the Perspective of Mutual Complementarity Between Theravāda Traditional Belief Records and Contemporary Archaeological Evidence.

  • Book 2: The Quantity of Buddha Relics and Historiographical Problems: A Comparative Study on the Impacts of Religious, Political, and Sectarian History from King Ashoka to King Kanishka.

  • Book 3: The Earthly Custodianship of the Four Tooth Relics: A Historical and Archaeological Reinterpretation of Theravāda Doctrinal Narratives.

  • Book 4: Beyond the Dichotomy: Reasserting the Doctrinal and Functional Significance of Relics (Dhātu) in Theravada Buddhism.

  • Book 5: Public Trust and Information Management: Mitigating the Crisis of Faith Arising from Newly Discovered Archaeological Evidence.

  • Book 6: Integrated Relic Custodianship Model (IRCM): Capacity Building for Buddhist Relic Custodians Combining Vinaya Discipline, Archaeology, Law, and Modern Management.

  • Book 7: Custodians of the Buddha's Sacred Relics Vol.1: Discover the Legacy of Sacred Treasures (English Edition).

These research findings are presented not to diminish the devotion of the Buddhist community, but to cultivate a resilient, wisdom-based faith grounded in authentic historical evidence. As the Custodian of the Relics, we will continue to strive to build a harmonious bridge between Faith and Archaeology.

(Signature) xxxxx 

Venerable Dhammasami 

Founder and Custodian of the Tooth Relics

Office of Siridantamahapalaka 

The Hswagata Buddha Tooth Relics Preservation Private Museum.


Further Information & Downloads:

Siridantamahāpālaka (စွယ်တော်ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်သူ)

သွာဂတ ဗုဒ္ဓစွယ်တော်မြတ်များ ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရေး ပြတိုက်

The Office of Siridantamahapalaka, 

The Hswagata Buddha Tooth Relics Preservation Private Museum


ရက်စွဲ။ ။ ၂၀၂၆ ခုနှစ် ဧပြီလ ၃၀ ရက်နေ့ ကဆုန်လပြည့် ဗုဒ္ဓနေ့


သုတေသနတွေ့ရှိချက် ထုတ်ပြန်ကြေညာချက်


"ခေတ်သစ်ရှေးဟောင်းသုတေသနအထောက်အထားများနှင့် ထေရဝါဒကျမ်းဂန်အစဉ်အလာများအကြား ပေါင်းကူးနားလည်မှုတည်ဆောက်ခြင်း"

သွာဂတ ဗုဒ္ဓစွယ်တော်မြတ်များ ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရေး ပြတိုက် (Hswagata Museum) အနေဖြင့် မြတ်စွာဘုရားရှင်၏ စွယ်တော်မြတ်များနှင့်စပ်လျဉ်း၍ နှစ်ပေါင်းများ စွာ လေ့လာစူးစမ်းခဲ့သော မျက်မှောက်ခေတ် ရှေးဟောင်းသုတေသနအ ထောက်အထား များ (Archaeological Evidence) နှင့် ကမ္ပည်းစာမှတ်တမ်းများ (Epigraphical Evidence) ဆိုင်ရာ သုတေသနရလဒ်များကို အများပြည်သူထံသို့ လေးစားစွာ အသိပေးတင်ပြ အပ်ပါသည်။

ဤထုတ်ပြန်ချက်သည် ရိုးရာယုံကြည်မှုများကို ပယ်ဖျက်ရန်မဟုတ်ဘဲ၊ ခေတ်သစ်ရှေးဟောင်းသုတေသန အထောက်အထားများနှင့် ထေရဝါဒကျမ်းဂန် အစဉ်အလာများအကြား ပိုမိုခိုင်မာသော ပေါင်းကူးနားလည်မှု (Bridge of Understanding) တည်ဆောက်ရန်နှင့် သုတေသနဆိုင်ရာ ဖြစ်နိုင်ခြေတစ်ရပ်အဖြစ် ပြန်လည်သုံးသပ် တင်ပြခြင်းသာ ဖြစ်ပါသည်။



၁။ "စွယ်တော် ၄ ဆူ" ဟူသော မှတ်တမ်းအပေါ် သုတေသနပြုချက်

ထေရဝါဒကျမ်းဂန်များတွင် ဖော်ပြလေ့ရှိသော "စွယ်တော် ၄ ဆူ" အယူအဆသည် အတိအကျ ကိန်းဂဏန်းသတ်မှတ်ချက်သက်သက်မဟုတ်ဘဲ၊ သာသနာတော်ဆိုင်ရာ သရုပ်ခွဲမှတ်တမ်းတင်ခြင်း (Doctrinal Classification) သဘောသဘာဝတစ်ရပ် ဖြစ်နိုင်ကြောင်း သုံးသပ်ရပါသည်။ ယခုတွေ့ရှိရသော ရှေးဟောင်းသုတေသနနှင့် ကမ္ပည်းအထောက်အထားများအရ စွယ်တော်ဓာတ်တော်များ၏ ကိန်းဝပ်မှုနှင့် ဖြန့်ကျက် တည်ရှိမှုသည် ရိုးရာအနက်ဖွင့်ဆိုချက်များထက် ပိုမိုကျယ်ပြန့်နိုင်ကြောင်းကို တွေ့ရှိရ ပါသည်။


၂။ "နဂါးပြည်" နှင့် "တာဝတိံသာ" ဆိုင်ရာ သမိုင်းကြောင်း ပြန်လည်သုံးသပ်ချက် (Cosmological Reinterpretation)

သီဟိုဠ်ရိုးရာမှတ်တမ်းများတွင် စွယ်တော်နှစ်ဆူအား နဂါးပြည်နှင့် တာဝတိံသာနတ်ပြည်တို့တွင် ကိန်းဝပ်ပူဇော်ခံကြောင်း ဖော်ပြလေ့ရှိပါသည်။ သို့ရာတွင် ယခု ရှာဖွေတွေ့ရှိချက်များအရ အဆိုပါ "နဂါးပြည်" နှင့် "တာဝတိံသာ" ဟူသော ဝေါဟာရများသည် ဒဏ္ဍာရီလာ နယ်ပယ်သက်သက်မဟုတ်ဘဲ၊ ထိုခေတ်အခါက တည်ရှိခဲ့သော သမိုင်းဝင် လူ့အဖွဲ့အစည်းများ၊ နိုင်ငံရေးဒေသများ သို့မဟုတ် အထွတ်အမြတ်ထားရာ ပထဝီဝင်နယ်မြေများ (Sacred Geography) ကို တင်စားခေါ်ဝေါ်ခြင်းဖြစ်နိုင်သည့် သမိုင်းဆိုင်ရာ ဖြစ်နိုင်ခြေ (Historiographical Possibility) များကို သုတေသနက မီးမောင်းထိုးပြလျက်ရှိပါသည်။


၃။ လူ့ပြည်ရှိ စေတီတော်များတွင် ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ကိန်းဝပ်တည်ရှိခဲ့ခြင်း

လက်ရှိ ရှေးဟောင်းသုတေသနဆိုင်ရာ အထောက်အထားများအရ အဆိုပါ စွယ်တော်မြတ်များသည် အခြားသောကမ္ဘာဘုံများတွင်သာ ကိန်းဝပ်နေခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ သမိုင်းတစ်လျှောက် လူ့ပြည်ရှိ စေတီတော်များ (Stupas)၊ ဓာတ်တော်တိုက်များ (Reliquaries) နှင့် သာသနာပြုကွန်ရက်များ (Monastic Networks) အတွင်း ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ကိန်းဝပ်တည်ရှိ ပူဇော်ခံခဲ့ကြောင်းကို ခိုင်လုံစွာ တွေ့ရှိရပါသည်။


၄။ အသေးစိတ်လေ့လာနိုင်သော သုတေသနကျမ်း (၇) အုပ် (Reference Publications)

အထက်ပါ ရှာဖွေတွေ့ရှိချက်များနှင့် ပတ်သက်၍ ခိုင်လုံသော သမိုင်းဆိုင်ရာ အထောက်အထားများ၊ ကမ္ပည်းကျောက်စာများ၊ ဓာတ်ပုံမှတ်တမ်းများနှင့် သီအိုရီပိုင်းဆိုင်ရာ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုများကို Custodian မှ ရေးသားပြုစုထားသော အောက်ပါ သုတေသနကျမ်း (၇) အုပ်တွင် အသေးစိတ် ဖတ်ရှုလေ့လာနိုင်ပါသည် -


  • ကျမ်း (၁) - မြတ်စွာဘုရားရှင်၏ သွားတော်မြတ်များ - ထေရဝါဒ ရိုးရာယုံကြည်မှုမှတ်တမ်းများနှင့်မျက်မှောက်ခေတ်ရှေးဟောင်းသုတေသနအထောက်အထားများအား အပြန်အလှန် ဖြည့်ဆည်းမှု ရှုထောင့်မှ ခွဲခြမ်း စိတ်ဖြာ လေ့လာချက်။

  • ကျမ်း (၂) - ဗုဒ္ဓဓာတ်တော်များ၏ အရေအတွက်နှင့် သမိုင်းပြုစုမှု ပြဿနာ — အသောကမင်းကြီးမှ ကနိသျှမင်းကြီးအထိ သာသနာရေး၊ နိုင်ငံရေးနှင့် ဂိုဏ်းကွဲ သမိုင်း၏ သက်ရောက်မှုများကို နှိုင်းယှဉ်လေ့လာချက်။

  • ကျမ်း (၃) - စွယ်တော် (၄) ဆူ၏ လူ့ဘုံလောကရှိ ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်မှုသမိုင်း ထေရဝါဒကျမ်းဂန်လာမှတ်တမ်းများအပေါ် သမိုင်းနှင့်ရှေးဟောင်းသုတေသန ရှုထောင့်မှ ပြန်လည်အနက်ဖွင့်ဆိုချက်။

  • ကျမ်း (၄) - သီးခြားကွဲကွာနေမှုများကို ကျော်လွန်ခြင်း - ထေရဝါဒဗုဒ္ဓဘာသာရှိ ဓာတ်တော်မွေတော်များ၏ တရားဓမ္မနှင့် လက်တွေ့လုပ်ငန်းစဉ်ဆိုင်ရာ အရေးပါမှု ကို ပြန်လည်ဖော်ထုတ်တင်ပြချက်။

  • ကျမ်း (၅) - အများပြည်သူ ယုံကြည်မှုနှင့် သတင်းအချက်အလက် စီမံခန့်ခွဲခြင်း - ရှေးဟောင်းသုတေသန အထောက်အထားသစ်များကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်သော ယုံကြည်မှုဆိုင်ရာ အကျပ်အတည်းများကို ကုစားခြင်း။

  • ကျမ်း (၆) - ဗုဒ္ဓဓာတ်တော်ထိန်းသိမ်းသူများအတွက် စွမ်းရည်မြှင့်တင်မှု - ဝိနည်းသိက္ခာ၊ ရှေးဟောင်းသုတေသန၊ ဥပဒေနှင့် ခေတ်သစ်စီမံခန့်ခွဲမှုပညာ ရပ်များ ပေါင်းစပ်ထားသော ဘက်စုံဓာတ်တော်ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်မှု မော်ဒယ် (IRCM)။

  • ကျမ်း (၇) - Custodians of the Buddha's Sacred Relics Vol.1: Discover the Legacy of Sacred Treasures (English Edition).

အထက်ပါ သုတေသနတွေ့ရှိချက်များသည် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့၏ သဒ္ဓါတရားကို အားနည်းစေရန်မဟုတ်ဘဲ၊ စစ်မှန်သော သမိုင်းအထောက်အထားများဖြင့် ပိုမိုခိုင်မာပြီး ပညာဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော ယုံကြည်မှုကို တည်ဆောက်ရန် ရည်ရွယ်ပါသည်။ ဓာတ်တော်မွေတော်များကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်သူ (Custodian) အနေဖြင့် သဒ္ဓါတရားနှင့် သမိုင်းဆိုင်ရာ အထောက်အထား (Faith and Archaeology) အကြား ညီညွတ်မျှတသော ပေါင်းကူးတံတားတစ်ရပ် တည်ဆောက်နိုင်ရန် ဆက်လက် ကြိုးပမ်းသွားမည်ဖြစ်ကြောင်း သတင်းထုတ်ပြန်အပ်ပါသည်။


(ပုံ)


Venerable Dhammasami

Founder and Custodian of the Tooth  Relics,

Office of Siridantamahapalaka

The Hswagata Buddha Tooth Relics Preservation Private Museum.


အသေးစိတ်လေ့လာရန် လင့်ခ်များ (Further Information & Downloads)






Saturday, February 10, 2024

Letter From Patron






Dear Esteemed Reader,

On behalf of all the patrons and supporters of Hswagata noble mission, I extend heartfelt gratitude and appreciation for Hswagata unwavering dedication to the preservation of the historic Buddha Relics. Bhikkhu Indasoma’s tireless efforts, steadfast leadership, and commitment to promoting peace and unity resonate deeply with us all.

Since the inception of this sacred endeavor in 2015, we have witnessed the remarkable impact of Hswataga Missionary work on both a local and global scale. Phara Dhammasami @ Venerable Indasoma , his leadership has not only ensured the protection and promotion of these precious relics but has also ignited a beacon of hope and inspiration for humanity.

His clear vision, steadfast adherence to ethical principles, and tireless pursuit of excellence have set a shining example for all who aspire to make a meaningful difference in the world. Through the team collaborative spirit and unwavering dedication, we have not only preserved sacred essence but have also guided countless souls towards the light of enlightenment and peace.

As patrons and supporters, we stand in awe of Hswagata Management Team’s achievements and remain steadfast in our commitment to stand by his side. Your call for future cooperation and partnership resonates deeply with us, and we eagerly anticipate the opportunity to join hands with you in shaping a better world for generations to come.

In the spirit of unity and shared purpose, let us continue to illuminate the path together, guided by the timeless wisdom of the Buddha and fueled by the unwavering commitment to promoting peace and harmony for all.

With deepest appreciation and warmest regards,

Asst. Prof Dr.Phrapalad Soravit Aphipanyo

Faculty of Education, MCU, Thailand

Patron of the Hswagata Buddha Tooth Relics Preservation Museum


 

Wednesday, December 06, 2023

ဇိနဓာတု ပူဇနာ ဂါထာ

ဇိနဓာတု ပူဇနာ ဂါထာ
နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ.
သာဓူတိ ဘန္တေ၊ မယံ ဘဂဝန္တံ၊သတ္ထာရံ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊
သာသနဿ ဓဇဘူတံ၊ဒန္တဓာတုံ ပူဇယာမ.
ဗုဒ္ဓဿ ဒန္တဓာတုံ၊ဗုဒ္ဓါဘိသေကမုတ္တမံ၊
အဉ္ဇလိံ ပဂ္ဂဟေတွာန၊ပသန္နစိတ္တေန ပူဇယာမ.
အာနန္ဒ-ထေရ-ဒိန္နာနိ၊ပဝတ္တာနိ မဟိဒ္ဓိကာနိ၊
ဒါဌာဓာတုယော ဝန္ဒာမ၊သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓပူဇိတာ.
ယာ ဒါဌာ ခန္ဓတော ဇာတာ၊သီဟာသနေ နိသိန္နဿ၊
တထာဂတဿ ဓာတုယော၊ဝန္ဒာမိ တံ ဇိနဿ'ဟံ.
ယာ ဒါဌာ မုခတော ဇာတာ၊ဓမ္မစက္ကပ္ပဝတ္တိနော၊
ပဘံကရဿ လောကဿ၊ပူဇယာမိ မဟာမုနေ.
ဣမာဟိ ပူဇာဂါထာဟိ၊သက္ကာရံ ကရောမဟံ၊
ဒါဌာဓာတုဿ ပါမောဇ္ဇာ၊သုခိတံ ဟောတု သဗ္ဗဒါ.
ပူဇနာရဟံ ဘိက္ခူနံ၊ဓမ္မာသမိ နာမ အဟံ၊
သဒ္ဓါယ ပဂ္ဂဟီတော ဟုတွာ၊ပူဇေတိ ဇိနဓာတုယော.
 ဘိက္ခု ဓမ္မသမိ (ဣန္ဒသောမ သိရိဒန္တမဟာပါလက)


"နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ

အဟံ၊ ဓမ္မသာမိ နာမ၊ ဘိက္ခု ဣန္ဒသောမ သိရိဒန္တမဟာပလကော၊ ယထာ ဓာတုရက္ခကေန သမ္မာ နိယျာတိတံ၊ သဗ္ဗေသံ ဒေဝမနုဿာနံ၊ သဗ္ဗလောကဿ စ၊ ပဋိဇာနာမိ
ဗုဒ္ဓဿ ဒန္တဓာတုရက္ခနံ၊ ဓမ္မဒေသနံ စ လောကဿ သန္တိအတ္ထာယ၊ ယာဝဇီဝံ ပဋိပဇ္ဇိဿာမိ
ဣမိနာ အရိယေန အဓိဋ္ဌာနေန၊
ဗုဒ္ဓပါရမိတာ ဗလံ၊
ဓမ္မပါရမိတာ ဗလံ၊
သင်္ဃပါရမိတာ ဗလံ၊
တေပိဋက ပရိယတ္တိ ဗလံ၊
ဣမိနာ သစ္စဝဇ္ဇေန သောတ္ထိ မေ ဟောတု သဗ္ဗဒါ
ဧတေန သစ္စ-ဝဇ္ဇေန ဟောတု မေ ဇယမင်္ဂလံ
ဗုဒ္ဓံ ဓမ္မဉ္စ သင်္ဃဉ္စ သက္ခိံ ကတွာ ဝဒါမဟံ
ဣမံ သစ္စဝစနံ ကတွာ၊ ဓာတုယော ရက္ခန္တု
သဗ္ဗေ ဒေဝါ စ ဗြဟ္မာ စ ယက္ခာ စ ဘူတာ စ၊
သဗ္ဗေ ဂန္ဓဗ္ဗာ စ နာဂါ စ ကုမ္ဘဏ္ဍာ စ၊
သဗ္ဗေ အာကာသဋ္ဌာ စ ထလဋ္ဌာ စ ဇလဋ္ဌာ စ၊
သဗ္ဗေ သုပဏ္ဏာ စ ဂရုဠာ စ ကိန္နရာ စ မဟောရဂါ စ၊
သဗ္ဗေ အသုရာ စ ဒါနဝါ စ မာရာ စ၊
သဗ္ဗေ ဣန္ဒာ စ စန္ဒာ စ အာဒိစ္စာ စ၊
သဗ္ဗေ ဝေဿဝဏာ စ ဓတရဋ္ဌာ စ ဝိရူပက္ခာ စ ဝိရူဠှကာ စ၊
သဗ္ဗေ ဒေဝပုတ္တာ စ ဒေဝဓီတရော စ၊
သဗ္ဗေ ဒေဝါ စ မနုဿာ စ တိရစ္ဆာနာ စ၊
သဗ္ဗေ ပေတာ စ ပိသာစာ စ သဗ္ဗေ ဘူတာ စ၊
သဗ္ဗေ ရာဇာနော ဒေဝမနုဿာ စ၊

ဣမိနာ သစ္စဝဇ္ဇေန သောတ္ထိ မေ ဟောတု သဗ္ဗဒါ
ဧတေန သစ္စ-ဝဇ္ဇေန ဟောတု မေ ဇယမင်္ဂလံ
ဗုဒ္ဓံ ဓမ္မဉ္စ သင်္ဃဉ္စ သက္ခိံ ကတွာ ဝဒါမဟံ
ဣဒံ မေ ပုညကမ္မံ အာသဝက္ခယာဝဟံ ဟောတု"
သဗ္ဗေပိ တေ မမ ဓာတုရက္ခနေ သဟာယာ ဟောန္တု၊
ဓမ္မပ္ပသာရနေ စ သဟကာရိနော ဟောန္တု
ဣဒံ မေ ပုညကမ္မံ အာသဝက္ခယာဝဟံ ဟောတု"
ဓာတုဓာရကော: ဘိက္ခု ဓမ္မသမိ (ဣန္ဒသောမ သိရိဒန္တမဟာပါလက)
သာကစ္ဆိတော: ဒေဝဂဏာ၊ ယက္ခာ၊ သီလဝတ္ထေရာ စ




"န ကောစိ သက္ကောတိ အန္တရာယံ ကာတုံ ဘဂဝတော ဇီဝိတဿ.
န ကောစိ သက္ကောတိ အန္တရာယံ ကာတုံ ဘဂဝတော သဗ္ဗညုတဉာဏဿ.
န ကောစိ သက္ကောတိ အန္တရာယံ ကာတုံ ဘဂဝတော စတုပစ္စယာနံ.
ဧတေန သစ္စဝဇ္ဇေန သဗ္ဗေ ရဋ္ဌဝါသိနော ဇီဝိတန္တရာယတော သဗ္ဗသော မုစ္စန္တိ.
ဧတေန သစ္စဝဇ္ဇေန သဗ္ဗေ ရဋ္ဌဝါသိနော သဗ္ဗုပဒ္ဒဝဒုက္ခတော မုစ္စန္တိ.
ဧတေန သစ္စဝဇ္ဇေန သဗ္ဗေ ရဋ္ဌဝါသိနော နိဗ္ဘယာ သုခိနော ဟောန္တု အရောဂါ စ."


"NURTURING INNER PEACE, SHARING BUDDHIST WISDOM"

 

Siridantamahāpālaka 

This motto encompasses the organization's commitment to fostering inner peace through meditation, mindfulness, and spiritual practices, as well as its dedication to sharing the profound wisdom and teachings of Buddhism with individuals and communities around the world. It reflects the organization's mission of preserving the Buddha tooth Relics while promoting Buddhist values of compassion, mindfulness, and ethical living. Additionally, it emphasizes the importance of cooperation and collaboration in creating positive change and cultivating a more harmonious and enlightened society.​

Sao Dhammasami "Siridantamahāpālaka"